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绪论1

一 问题的提出1

二 学术史描述6

三 思路与方法14

第一章 切入古代时间意识的一个维度24

第一节 中国古代三种基本的观时方式25

一 执有观时：持存与延续26

二 体无观时：返本与悠游29

三 解空观时：破执与顿悟33

四 绵延与空观：悖论的构成38

第二节 中国古代诗学时间的主要类型41

一 时间与文学书写对象41

二 时间与文学表现形式42

三 时间与诗学观念45

第二章 时间悖论的展开及消弭48

第一节 时间焦虑与诗性重构49

一 迁逝感的形而上表达50

二 游于时间之初54

第二节 绵延之流与生死超脱60

一 对静点时间的否弃61

二 从“万化”到“独化”65

三 生死之论的时间析解69

第三节 空观思想与时间的消解74

一 中道空观的立场74

二 时间的空间化80

第三章 时间境域化与孔门文艺观84

第一节 时间意识与文学的本源84

一 从“天文”到“人文”85

二 “文之时义”发微87

第二节 “游于艺”与“成于乐”91

一 “君子而时中”：时间的境域化92

二 “游于艺”与“游于时”95

三 “成于乐”的时间性意蕴99

第三节 孔门时机化的解诗观101

一 孔子的时机化思维102

二 孔门解诗话语的时间性103

第四章 时间迁逝感与魏晋诗学主题108

第一节 迁逝的虚无与儒家诗学的救赎路向108

一 “逝”与“不朽”的对抗109

二 血脉延续与“世代生成”时间114

三 文字铭镌与时间超越121

第二节 时间的情感化与诗学中的“物感说”134

一 时间体验的情感化135

二 自然抒发中的时间书写137

三 时间作为“物感说”的构成要素143

第五章 时间空观与晋唐山水诗境151

第一节 时间迁逝感向空观的文学过渡152

一 “物感”观念淡退的复杂性152

二 唐初诗文中的宇宙之思158

第二节 顿悟：佛禅空观的时间超越165

一 无住无念，自在任运165

二 万古长空，一朝风月170

第三节 时间视域中的山水诗境177

一 佛禅时间与“诗境”的生发179

二 “无时间”与现象山水181

三 山水诗境中的时间悖论184

第六章 时间的价值取向与中古文变问题192

第一节 趋新派文变观的时间之维193

一 绵延与新变194

二 进步的幻象198

三 时变观与进化论206

第二节 复古思潮的时间性考察211

一 过去时间的重建213

二 作为意识形态的循环时间观216

第三节 通变：时间悖论的和解220

一 通变的涵义221

二 “超时间”与古今之贯通225

三 复变而通：文变的指归230

结语232

参考文献240

后记249