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引言 道家对宗师的定位1

第一讲 天之所为与人之所为4

天人之间的秘密4

“人之所为”就是人的社会性8

“天之所为”的神妙之处11

“知”与“不知”的关系14

品尝一下不懂的妙处17

用欢喜心来养“无知”20

享受生活，转烦恼为菩提24

任何事物都需要缘起28

大多数天灾都是人祸31

翻过庄子的跷跷板34

天人合一的高度和深度38

第二讲 真人的道气与功夫41

观察高人的看相术41

宠辱不惊婴儿行43

以出离心回归平常47

在世俗中如何无烦恼51

行住坐卧体安然54

第六识的几个形态56

看破因缘好修行59

宋朝的秘密相书62

真人之息与众人之息65

嗜欲深者天机浅68

第三讲 吃喝拉撒睡皆是道72

德山示疾与马祖不安72

无拘无束，翛然成仙76

生生世世，总有一个存在的79

庄子的语言“破”字当头82

抱元守一，与时俱进85

圣人用兵的境界86

心王不管闲事90

当社会性与自然性发生冲突94

高人好累好辛苦96

怎么得智慧，如何得自在98

第四讲 古之真人的“范儿”102

既要上善若水，又要保持个性102

吾有三宝，持而保之106

无心于事，无事于心108

以刑为体，规范身心112

把戒律当作美丽的花园116

以礼为翼，以知为时，以德为循120

与天地万物融为一体123

人定胜天，还是天定胜人127

第五讲 善生善死与有情有信131

千万不要伤害我们的生命131

生命是大道最好的“艺术品”134

果位上的“忘”字功夫136

“劳”是一件好事139

如何对待我们的私有财产142

藏天下于天下的气派145

别把什么都放在手心里150

蒲团坐破太虚空155

第六讲 入道与修道的次第160

无情未必真丈夫161

有所见就是不可见164

自本自根，自古固存167

凡人可以悟道吗171

圣人之才与圣人之道174

千万要守住“出离心”177

从外物到外生180

朝彻、见独与不生不死184

怎样体会“当下一念”188

“撄宁”就是动静不二191

把功夫贯穿到十二时辰中194

精气神就是我们的力量199

第七讲 在天地大洪炉中了却生死202

如何解决生死事大的问题204

死生存亡为一体205

阴阳之气的检测指标208

安时处顺，哀乐不入210

俗人才需要“追悼会”216

当来就来，当走就走218

以天地为大炉220

怎样把一切都放下223

看子贡如何凭吊神仙227

超越红尘，远离污染229

不要以世俗之礼规范道人232

鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术236

第八讲 逍遥于造化之中240

佛性与肉体的关系241

冯唐易老，李广难封245

坦然接受大道的安排249

老和尚很少用“钳锤”253

放下社会性，遨游天地间257

从“忘仁义”到“忘礼乐”259

“坐忘”就是把“我”彻底放下262

烦恼灭尽无菩提266

接受造化，安之若命269