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绪论1

第一章 《宋史·礼志》史源研究8

第一节 诸家史源说述评9

一 前人观点综述9

二 评《国史》说11

三 评《会要》说13

四 评《文献通考》说15

第二节 主要史源之一：官方礼书17

一 《开宝通礼》17

二 《政和五礼新仪》19

三 《中兴礼书》21

第三节 主要史源之二：官修《会要》23

一 官修《会要》的重要性23

二 官修《会要》未被重视的原因24

三 官修《会要》为《宋史·礼志》史源25

第四节 主要史源之三：《续资治通鉴长编》27

一 《续资治通鉴长编》的重要性27

二 《续资治通鉴长编》为《宋史·礼志》史源27

第五节 主要史源之四：《文献通考》29

一 《宋史·礼志》采录《文献通考》的可能性29

二 《文献通考》为《宋史·礼志》史源30

第六节 其他史源：官私著述32

一 官方著述33

二 私人著述36

第二章 《宋史·礼志》编撰研究41

第一节 各种删削42

一 基本照录42

二 删削时间43

三 删削原因52

四 删削史实过程及礼仪仪节54

五 删削史实结果58

六 删削人名及职官63

七 删削庙号等67

八 概括史实70

九 删削诏令与奏议77

十 其他删削83

十一 《宋史·礼志》删削手法的普遍性85

第二节 各种保持原意的手法92

一 全文照录92

二 词句润色93

三 简称98

四 省略104

五 其他手法107

六 《宋史·礼志》各种保持原意手法的普遍性111

第三章 《宋史·礼志》得失研究115

第一节 《宋史·礼志》的史料价值初探115

一 记载较为系统与丰富115

二 保存了部分珍贵史料118

三 订正他书讹误与不足120

四 后世官私著述之史源123

第二节 《宋史·礼志》编纂考述125

一 五礼全新排序126

二 五礼类目分明127

三 创新与时代特点兼顾128

第三节 《宋史·礼志》存在的问题132

一 各种史实讹误133

二 编撰之失150

第四章 《宋史·礼志》内容考论169

第一节 《宋史·礼志》与《朱子家礼》的不同命运探源170

一 结构之区别170

二 内容之倾向172

三 特点之不同174

四 后世之影响177

第二节 《宋史·礼志》中的礼仪实施情况考述180

一 礼仪实施的前提180

二 礼仪实施的依据183

三 礼仪实施的情况188

第三节 《宋史·礼志》所载南郊考析192

一 取材情况192

二 史料价值196

三 存在问题199

第四节 《宋史·礼志》中的赏赐考论203

一 赏赐原因203

二 赏赐类别205

三 赏赐对象207

四 赏赐标准210

五 赏赐特点211

第五章 宋代礼制热点及新领域研究214

第一节 唐宋祭礼变化及实施考论215

一 昊天上帝与五方帝关系的调整215

二 祭礼中道教色彩的大大加重219

三 皇权支配的祭礼体系初步形成222

第二节 宋代国家、礼制与佛教的互动考论225

一 国家对佛教的扶植226

二 国家礼制吸纳佛教228

三 佛教参与国家礼制229

四 佛教发挥积极作用231

五 佛教与国家的矛盾232

第三节 宋代国家、礼制与道教的互动考论235

一 国家对道教的扶植236

二 国家礼制吸纳道教238

三 道教参与国家礼制240

四 道教发挥积极作用241

五 道教与国家的矛盾243

第四节 宋代诸儒对礼之名实的探索245

一 徒具形式：礼为虚名246

二 维系天下：礼之实用250

三 宋儒努力：礼之名实转化254

第五节 社会变迁视域下的宋代礼、理关系考论258

一 现实诉求：礼、理结合的背景259

二 多维交织：理、礼结合的表现262

三 忧喜并存：礼、理结合的实践267

第六节 由外向内：宋代礼制发展趋势新说272

一 进步还是保守：开创转为继承272

二 繁荣转为萧条：多元走向一元277

三 求实变为务虚：偏实用转向重道德283

附录 元代《朱子家礼》传播考论289

明代家礼文献考辨300

明代《朱子家礼》传播新探310

推崇与抵制：明代不遵循《朱子家礼》现象之探研322

《朱子家礼》与《满洲四礼集》对比研究336

参考文献346

后记360